Tinawag nga ba ni Pedro si Cristo na
Diyos sa II Pedro 1:1?
Pinipilit
ng mga naniniwalang si Cristo ay Diyos na palabasing itinuro ng mga
apostol na si Cristo ay Diyos. Ang II Pedro 1:1 ay ginagamit nila para
palabasin na tinawag ni Apostol Pedro si Cristo na Diyos. Ganito ang sinasabi
ng talata:
“Si Simon
Pedro, na alipin at apostol ni Jesucristo, sa nagsipagkamit na kasama namin ng
mahalagang pananampalataya sa katuwiran ng ating Dios at Tagapagligtas na si
Jesucristo.” (II Pedro 1:1)
Subalit, kung tatanggapin natin na tinawag ni Apostol Pedro si Cristo na Diyos ay may mga suliraning dapat na sagutin. Ito ang mga sumusunod:
Ang mga
Suliranin kung Tatatanggapin na Tinawag ni
Apostol Pedro si
Cristo na Diyos
Bakit hindi maaaring tawagin ni
Apostol Pedro si Cristo na Diyos sa II Pedro 1:1?
(1) Sapagkat ang tinutukoy ni Apostol Pedro na Diyos ay ang Ama ng
ating Panginoong Jesuscristo:
“Purihin nawa
ang Dios at Ama ng ating Panginoong Jesucristo, na ayon sa kaniyang malaking
awa ay ipinanganak na muli tayo sa isang buhay na pagasa sa pamamagitan ng
pagkabuhay na maguli ni Jesucristo sa mga patay.” (I Pedro 1:3)
Pansinin na
magkakaroon ng malaking suliranin kung tatanggapin na tinawag ni Apostol Pedro
si Cristo na Diyos, samantalang sinabi rin niya na ang Diyos ay ang Ama ni
Cristo. Kung tinawag ni Pedro si Cristo na Diyos at sinabi niya na ang Diyos ay
ang Ama ni Cristo, lalabas na ang Diyos na si Cristo ay ang Ama ni Cristo rin.
(2) Ipinakilala ni Apostol Pedro si Cristo na “Anak ng Diyos na buhay”:
“At sumagot
si Simon Pedro at sinabi, Ikaw ang Cristo, Ang anak ng Dios na buhay.” (Mateo
16:16)
Pansinin pa ang
magiging suliranin kung tatanggapin natin na si Cristo ay tinawag ni Pedro na
Diyos, samantlang sinabi ni Pedro na si Cristo ay ang “Anak ng Diyos na buhay.”
Kung tinawag ni Pedro si Cristo na Diyos at tinawag din niya si Cristo na “Anak
ng Diyos na buhay,” lalabas na ang Diyos (na si Cristo raw) ay ang “Anak ng
Diyos na buhay.” Magiging dalawa ang Diyos.
(3) Ipinakilala ni Apostol Pedro si Cristo na “sinugo ng Diyos”;
“binuhay na mag-uli ng Diyos”; at ang “taong ibinigay ayon sa pasiya at
pagkaalam ng Diyos”:
“Mga
Israelita, pakinggan ninyo ito! Si Jesus
na taga-Nazaret ay sinugo ng Diyos.
Pinatutunayan ito ng mga himala, mga kababalaghan, at mga tandang ginawa
ng Diyos sa pamamagitan niya. Alam ninyo
ito sapagkat lahat ay naganap sa gitna ninyo. Ngunit ang taong ito na ibinigay
sa inyo ayon sa pasiya at pagkaalam ng Diyos sa mula't mula pa, ay ipinapako
ninyo at ipinapatay sa mga makasalanan. Subalit siya'y muling binuhay ng Diyos
at pinalaya sa kapangyarihan ng kamatayan.
Hindi ito maaaring mamayani sa kanya.” (Gawa 2:22-24 MB)
(a) Sinabi
mismo ni Apostol Pedro na si Cristo ay “sinugo ng Diyos” – kung tinawag ni
Apostol Pedro si Cristo na Diyos, lalabas na ang Diyos na si Cristo ay isinugo
ng Diyos.
(b) Sinabi rin
ni Apostol Pedro na si Cristo ay “binuhay na mag-uli ng Diyos” – kung tinawag
ni Apostol Pedro si Cristo na Diyos ay lalabas na ang Diyos na si Cristo ay
binuhay na mag-uli ng Diyos. Kung binuhay na mag-uli ay namatay, samantalang ang Diyos ay walang kamatayan (I Tim. 1:17).
(c) Ipinahayag
pa ni Apostol Pedro na si Cristo ay “ang taong ibinigay ayon sa pasiya at
pagkaalam ng Diyos” – kung tinawag ni Apostol Pedro si Cristo na Diyos, lalabas
na ang Diyos na si Cristo ay ang “taong ibinigay ayon sa pasiya at pagkaalam ng
Diyos.” Samantalang, ipinahayag mismo ng Diyos na Siya ay hindi tao”
“Hindi ko
isasagawa ang kabangisan ng aking galit, hindi ako babalik upang ipahamak ang
Ephraim: sapagka't ako'y Dios, at
hindi tao; ang Banal sa gitna mo; at hindi ako paroroon na may galit.”
(Oseas 11:9, emphasis mine)
Ang totoo ay marami pang
ipinahayag si Apotol pedro na maipakikitang magbubunga ng malaking suliranin
kung tatanggapin natin na tinawag niya si Cristo na Diyos. Subalit, sa palagay
ko ay sapat na ito upang ipakita na hindi maaaring tawagin ni Apostol Pedro si
Cristo na Diyos.
Ang Tunay na
Tintutukoy ni Apostol Pedro
sa II Pedro 1:1
Ang maaaring itanong ng mga naniniwalang si Cristo ay
Diyos ay “Kung hindi maaari na tawagin ni Apostol Pedro si Cristo na Diyos sa
II Pedro 1:1 ay bakit maliwanag na nakasulat dito na sinabi ni Pedro na ‘sa
katuwiran ng ating Dios at Tagapagligtas na si Cristo Jesus’”? Ang tinututukoy
ng banggit ni Apostol Pedro na “ating Diyos” at “Tagapagligtas” ay hindi iisa,
kundi magkaiba. Pinatutunayan ito ng kasunod lamang na talata:
“Biyaya at
kapayapaan ang sa inyo'y dumami sa pagkakilala sa Dios at kay Jesus na
Panginoon natin.” (II Pedro 1:2)
Napansin ba ninyo ang kasunod
lamang na talata ng II Pedro 1:1. Ang banggit sa talatang 2 ay “sa pagkakilala
sa Dios at kay Jesus na Panginoon natin.” Dito ay malinaw na hindi tinawag ni
Apostol Pedro na Diyos ang ating Panginoong Jesucristo, bagkus ay ipinakikitang
magkabukod ang “Diyos” at ang Panginoong Jesus.
Kapansin-pansin na ang mga salin
na bumabanggit na “our God and Saviour Jesus Christ” ay malinaw na isinasaad
din sa talatang 2 na magkaiba ang Diyos at si Cristo. Pansinin ang mga sumusunod
na halimbawa:
II Peter 1:1-2 NKJV
“Simon Peter,
a bondservant and apostle of Jesus Christ, To those who have obtained like
precious faith with us by the righteousness of our God and Savior Jesus Christ: Grace and peace be multiplied to you in the knowledge of God and of Jesus our Lord.” (emphasis mine)
II Peter 1:1-2 NIV:
“Simon Peter,
a servant and apostle of Jesus Christ, To those who through the righteousness
of our God and Savior Jesus Christ
have received a faith as precious as ours: Grace and peace be yours in
abundance through the knowledge of
God and of Jesus our Lord.”
Kaya, may mga salin ng II Pedro
1:1 na malinaw na ipinakikitang hindi tinawag ni Apostol Pedro si Cristo na
Diyos at bagkus ay magkabukod o magkahiwalay ang kaniyang tinutukoy o
binabanggit. Ito ang mga sumusunod:
Complete Jewish
Bible
“From:
Shim‘on Kefa, a slave and emissary of Yeshua the Messiah
“To: Those
who, through the righteousness of our
God and of our Deliverer Yeshua the Messiah, have been given the same
kind of trust as ours.” (emphasis mine)
King James
Version
“Simon Peter,
a servant and an apostle of Jesus Christ, to them that have obtained like
precious faith with us through the righteousness of God and our Saviour Jesus Christ.” (emphasis mine)
Samakatuwid, maling “rendering”
ng talata ang nagsasabing “our God and Saviour Jesus Christ” sapagkat
magbubunga ng pagsalungat sa iba pang pahayag ni Apostol Pedro at ng marami
pang mga suliranin. Ang tamang “rendering” ay “of God and our Saviour Jesus
Christ” o “of our God and of our Saviour Jesus Christ.”
No comments:
Post a Comment
Comments submitted must be civil, remain on-topic and not violate any laws. We reserve the right to delete any comments which are abusive, inappropriate or not constructive to the discussion. Repeated violations are ground to be blocked from this blog.